BIENVENID@S DE NUEVO

Desde aquí, ánimo a aquellos que dudaban en incorporarse a nuestro blog, supongo que os habéis dado cuenta de que no es tan difícil y de que os va a ayudar a aprobar la asignatura.  Se tratade LEER, ni más ni menos, y comunicarnos al resto aquello que ENTRE TODOS hemos leído. Sois estudiantes, así que haced el favor de estudiar.
Para la 2ª evaluación cerraré el blog  (de momento) el día 15 de marzo, aún quedan tareas por hacer. Ya hemos escrito muchas páginas y cuantos más autores tengan mejor. O ¿nos vamos a esconder como hizo el del Lazarillo?
Los trabajos que debéis enviar al correo son fundamentales, pensad que son comentarios de textos literarios que os debería haber mandado para clase y para una fecha concreta. Pensad que vuestros comentarios a este blog constituyen el 30% de la nota de la evaluación.
Aviso para navegantes: por favor, revisad la espresión escrita y la ortografía. Aún estáis a tiempo, a escribir se aprende leyendo. A lo mejor no lo entendéis ahora pero dentro de unos años seguro que sí (siempre y cuando no sigáis escribiendo *estubo y artefactos parecidos)
Por Dios!

UNA MALETA ABANDONADA Y UNAS CARTAS...

Aprovechando el tirón del Lazarillo y ya que estamos comentando en clase su carácter autobiográfico y su estilo epistolar: "Pues Vuestra Merced escribe, se le escriba y relate el caso..." Vamos con una maleta abandonada  y unas cartas que quizá no llegaron a su destinataria. He aquí otra de las novelas intercaladas en El Quijote. Se dice que hasta el famoso dramaturgo William Shakespeare se inspiró en el personaje de "el roto de la Mala Figura"  y su maleta para escribir una de sus obras geniales.  La obra de Shakespeare se estrenó en 1616. Claro, también se ha escrito que éste tampoco existió sino que fue un invención de Bacon y Marlowe. En fin, quizá también hubo un Cide Hamete Berenjena en Stratford upon Avon. 

En el capítulo 10 don Quijote ha llegado a Sierra Morena y allí encuentra una maleta abandonada; y un cabrero (de los cientos que se va encontrando don Quijote) le empieza a contar la historia de un mancebo que llegó por aquellas sierras y que desapareció sin dejar rastro. Los cabreros lo buscan y lo encuentran medio loco, lanzando juramentos contra un noble caballero. La historia de la maleta abandonada y de su dueño es larga y ocupa buena parte del libro, aparece y desaparece como una novela de misterio intercalada en las páginas de El Quijote.

TAREA 14: ¿Quién es este misterioso personaje llamado El Roto? ¿Es cierto que Shakespeare se inspiró en él para escribir una de sus obras?

TAREA 15: Enviad a la dirección de correo un resumen de la historia. Tened en cuenta que no ocupa sólo el capítulo 10, que aparecen más personajes importantes y conocidos de la obra.

¿QUÉ HACE AQUÍ EL LAZARILLO?

Como no podía ser menos en esta novela de novelas no debía faltar la figura de Lázaro de Tormes, quien 50 años antes nos había contado su vida "ejemplar" para demostrar "cómo con fuerza y maña remando llegaron a buen puerto". Ambas figuras literarias son un ejemplo de realismo y de crítica a una sociedad que no veía con buenos ojos su personal idea de la libertad y dignidad humanas.
En el capítulo 8 don Quijote ha sido rebautizado con el nombre de El Caballero de la Triste Figura por Sancho, más tarde recibirá otros nombres, al estilo de su admirado Amadís. Y es con ese nombre cuando, en al capítulo 9, se encuentra con un personaje quien dice de sí mismo que su vida "le da cien vueltas al Lazarillo de Tormes".
TAREA 13: ¿Quién es este nuevo Lazarillo? Resumid el capítulo 9 para entender mejor en qué contexto se encuentran los personajes protagonistas de la historia.

MARCELA Y GRISÓSTOMO

"""No vengo, ¡oh Ambrosio!, a ninguna cosa de las que has dicho -respondió Marcela-, sino a volver por mí misma, y a dar a entender cuán fuera de razón van todos aquellos que de sus penas y de la muerte de Grisóstomo me culpan; y así, ruego a todos los que aquí estáis me estéis atentos, que no será menester mucho tiempo ni gastar muchas palabras para persuadir una verdad a los discretos.

»Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis os mueve mi hermosura; y, por el amor que me mostráis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama. Y más, que podría acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo, y, siendo lo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir “Quiérote por hermosa; hasme de amar aunque sea feo”. Pero, puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que no todas hermosuras enamoran; que algunas alegran la vista y no rinden la voluntad; que si todas las bellezas enamorasen y rindiesen, sería un andar las voluntades confusas y descaminadas, sin saber en cuál habían de parar; porque, siendo infinitos los sujetos hermosos, infinitos habían de ser los deseos. Y, según yo he oído decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario, y no forzoso. Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis bien? Si no, decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amábades? Cuanto más, que habéis de considerar que yo no escogí la hermosura que tengo; que, tal cual es, el cielo me la dio de gracia, sin yo pedilla ni escogella. Y, así como la víbora no merece ser culpada por la ponzoña que tiene, puesto que con ella mata, por habérsela dado naturaleza, tampoco yo merezco ser reprehendida por ser hermosa; que la hermosura en la mujer honesta es como el fuego apartado o como la espada aguda, que ni él quema ni ella corta a quien a ellos no se acerca. La honra y las virtudes son adornos del alma, sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe de parecer hermoso. Pues si la honestidad es una de las virtudes que al cuerpo y al alma más adornan y hermosean, ¿por qué la ha de perder la que es amada por hermosa, por corresponder a la intención de aquel que, por sólo su gusto, con todas sus fuerzas e industrias procura que la pierda?

»Yo nací libre, y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles destas montañas son mi compañía, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desengañado con las palabras. Y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado alguna a Grisóstomo ni a otro alguno, el fin de ninguno dellos bien se puede decir que antes le mató su porfía que mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos, y que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que, cuando en ese mismo lugar donde ahora se cava su sepultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yo que la mía era vivir en perpetua soledad, y de que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi hermosura; y si él, con todo este desengaño, quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el viento, ¿qué mucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino? Si yo le entretuviera, fuera falsa; si le contentara, hiciera contra mi mejor intención y prosupuesto. Porfió desengañado, desesperó sin ser aborrecido: ¡mirad ahora si será razón que de su pena se me dé a mí la culpa! Quéjese el engañado, desespérese aquel a quien le faltaron las prometidas esperanzas, confíese el que yo llamare, ufánese el que yo admitiere; pero no me llame cruel ni homicida aquel a quien yo no prometo, engaño, llamo ni admito.

»El cielo aún hasta ahora no ha querido que yo ame por destino, y el pensar que tengo de amar por elección es escusado. Este general desengaño sirva a cada uno de los que me solicitan de su particular provecho; y entiéndase, de aquí adelante, que si alguno por mí muriere, no muere de celoso ni desdichado, porque quien a nadie quiere, a ninguno debe dar celos; que los desengaños no se han de tomar en cuenta de desdenes. El que me llama fiera y basilisco, déjeme como cosa perjudicial y mala; el que me llama ingrata, no me sirva; el que desconocida, no me conozca; quien cruel, no me siga; que esta fiera, este basilisco, esta ingrata, esta cruel y esta desconocida ni los buscará, servirá, conocerá ni seguirá en ninguna manera. Que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo, ¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato? Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles, ¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres? Yo, como sabéis, tengo riquezas propias y no codicio las ajenas; tengo libre condición y no gusto de sujetarme: ni quiero ni aborrezco a nadie. No engaño a éste ni solicito aquél, ni burlo con uno ni me entretengo con el otro. La conversación honesta de las zagalas destas aldeas y el cuidado de mis cabras me entretiene. Tienen mis deseos por término estas montañas, y si de aquí salen, es a contemplar la hermosura del cielo, pasos con que camina el alma a su morada primera."

Hasta aquí el discurso de Marcela tras el entierro de Grisóstomo en una apasionada defensa de su libertad. En este texto y en otras partes de la obra Cervantes defiende sus ideas y deja notar importantes influencias de la época renacentista, tales como el erasmismo y el humanismo. Sobre Erasmo de Rotterdam tampoco vamos a investigar; sin embargo este discurso de Marcela es un alegato a favor de los derechos de las mujeres, en aquella época y en la nuestra. Un clásico literario lo es en tanto supera el paso del tiempo porque nos transmite ideas y emociones universales.

TAREA 12: Breve resumen del discurso y escribir un texto argumentativo sobre las razones de Marcela. En este caso no enviéis comentarios, sino mensaje al correo del blog/clase. Publicaré los mejores, es decir, los más trabajados y pensados.

Os recuerdo una página muy interesante en la que podéis encontrar libros y textos como éste, un biblioteca digital:

http://www.ciudadseva.com/

SE ACABÓ EL DESCANSO

Pues ya estamos en febrero y me toca hacer unas aclaraciones:
1ª. Como ya sabréis aquellos que seguís el blog y me escucháis en clase (la inmensa mayoría, creo) he activado la moderación de comentarios por asuntos ajenos a mi voluntad. Vuestros comentarios no saldrán publicados inmediatamente, pero no os preocupéis, son leídos y comentados cuando procede.
2ª. Ya sé que tenéis exámenes de ésta y otras asignaturas; sin embargo aquellos que todavía no han intervenido o que escriben con retraso de más de una semana deben empezar YA  a comentar  desde la tarea 9 o tendrán pocas posibilidades de aprobar.
3ª. Sed coherentes: se trata de leer El Quijote, al menos la primera parte ya debería estar leída. En eso quedamos. No vayáis como un carro por un pedregal, comentad aquello que sepáis o que os interese, o todas las entradas o ninguna; buscad información, preguntad en clase...  Hay que ser autónomos pero también hay que pedir ayuda cuando es necesario. Me suelo dar cuenta cuando el comentario ha sido copiado, además con expresiones que hasta a mí me cuesta comprender, bastante extrañas en boca de un alumno de 1º de bachillerato.
4ª. A todos: enhorabuena por intentarlo, desde otros institutos y más compañeros se han interesado por este blog, no lo hacéis nada mal.
Y ahora, la siguiente tarea. Estábamos con Marcela y sus razones.

COMENTARIO DE TEXTOS LITERARIOS

Aquí os incluyo dos páginas sobre el comentario literario. La primera es de J.M. Serrano y es muy buena, os la pensaba fotocopiar de todas formas. Incluye el método, los principales recursos retóricos y algunas nociones de versificación. La otra es del Ministerio de Educación y es un poco más compleja, de todos modos si pincháis en "alumnos" hay ejercicios de sintaxis y ejemplos de comentario de texto no literarios que os servirán para el próximo curso.
Una ayuda para salir de este laberinto en el que nos encontramos. Recordad que un comentario bien hecho es una forma de entender e interpretar los textos, los recursos que os puedan facilitar la comprensión del mismo siempre ayudan. Pero no os obcequéis en contar sílabas o metáforas, que es cansado y así sólo no sirve de mucho.
Ánimo.

http://jaserrano.nom.es/Comentario/
http://recursos.cnice.mec.es/lengua/